كنوز وفضائل أسماء الله الحسنى

الإيمانُ أعظمُ ما يسعى إليه المؤمن، وقد جعل الله له أسبابًا تزيده وتثبِّته، ومن أجلِّها: معرفةُ أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة. فبقدر معرفة العبد بربه وأسمائه وصفاته يزداد إيمانُه، ويقوى يقينُه، ويعظم توحيدُه.

أسماء الله الحسنى من أعظم أسباب دخول الجنة

من أعظم أبواب الجنة: معرفةُ أسماء الله الحسنى، وحفظُها، وفهمُ معانيها، والإيمانُ بها، والتعبدُ لله بمقتضاها.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ. ⁽¹⁾».

وإحصاؤها يكون بحفظها، وفهم معانيها، والإيمان بها، ودعاء الله بها والتعبد له بمقتضاها. فمعرفة أسماء الله الحسنى من أعظم منابع الإيمان، وأقوى أسباب زيادته وثباته؛ فمن عرف ربَّه بأسمائه وصفاته ازداد إيمانًا، وحسن تعبده، واستحقَّ وعدَ الله بدخول الجنة.

إن العلم بأسماء الله جل ثناؤه وصفاته ومعرفة معانيها يُحْدِثُ خشية ورهبة في قلب العبد، فمن كان بالله أعرف فهو منه أخوف، ومن كان به أعلم كان على شريعته أقوم، قال تعالى: { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } [فاطر: 28].

ولذلك فقد كان رسول اللَّه ﷺ أشد الناس خشية للَّه تبارك وتعالى؛ لأنه كان أعلم الناس به، قال البخاري رحمه الله  «باب قول النبي ﷺ أنا أعلمكم بالله وأن المعرفة فعل القلب لقول الله تعالى {ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم} ⁽²⁾».

قال النبي ﷺ: إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللهِ أَنَا ^(3)».

وقال ابن مسعود رضي اللَّه عنه: ليس العلم عن كثرة الرواية، ولكن العلم الخشية، { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } [فاطر: 28].

💡 مفتاح معرفة الله وحقيقة العبادة

معرفة الله سبحانه وتعالى هي الغاية الكبرى، وأول فرض فرضه الخالق على عباده؛ إذ لا تصح العبادة ولا يستقيم التوحيد إلا بمعرفة المعبود. قال تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]

 إن معرفة أسماء الله ومعرفة معانيها هي أصل العبادة؛ فمن عرف ربه بأنه حييٌّ كريم، قويٌّ رحيم، امتد رجاؤه، وعظم طمعه في فضل ربه، وقد قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ ربكُم حَييٌ كريمٌ يستحيي مِنْ عبدِه إذا رَفعَ يَدَيهِ إليه أن يَرُدهما صِفْراَ   ⁽⁴⁾».

 الأسماء الحسنى أعظم الأسباب لإجابة الدعاء وتفريج الكروب

فدعاء الله بأسمائه الحسنى هو أعظم الأسباب لاستجابة الدعوات، وكشف الكربات، ورفع درجات العباد؛ فقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف: 180]

وكان النبي ﷺ يسأل اللَّه بأسمائه الحُسنى ويتوسل إليه بها، وقد دخل رسول اللَّه ﷺ المسجد، فسمع رجلاً يقول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، فَقَالَ: «لَقَدْ سَأَلْتَ اللَّهَ بِالِاسْمِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ. ⁽⁵⁾».

وفي رواية "دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ، وَهُوَ يَتَشَهَّدُ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا اَللَّهُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قَالَ: فَقَالَ: «قَدْ غُفِرَ لَهُ، قَدْ غُفِرَ لَهُ» ثَلَاثًا  ⁽⁶⁾».

فالتوسل بالأسماء الحسنى هو الحصن الحصين وطوق النجاة لتفريج الكروب وزوال الهموم.

🌱 بركة تسري في الحياة والذرية

تتعدى بركة الأسماء الحسنى حياة القلوب ومناجاة المحاريب لتشمل كل تفاصيل المعيشة والرزق والبدن؛ فالتسمية في مستهل الطاعات والأعمال تطرد الشيطان وتجلب البركة، وذكر اسم الله يقسم بين الحلال والحرام في الذبائح والصيد.

بركة الأسماء الحسنى في الحياة

من بركات أسماء الله الحسنى أنها تجلب الخير، وتدفع الشر، وتملأ الحياة طمأنينةً وبركةً؛ قال تعالى: ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن: 78].

 ومن آثارها العظيمة أن الشيطان يفرُّ من المواضع التي يُذكر فيها اسم الله؛ فعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ «إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ. وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ. وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قال: أدركتم المبيت والعشاء.» ⁽⁷⁾

فذكر الله بأسمائه الحسنى حصنٌ للمسلم، وبركةٌ لبيته، وحفظٌ له في معاشه.

كما تمتد هذه البركة لتشمل وقاية الأهل والذرية من كيد الشيطان وسوء أثره.

 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا.» ⁽⁸⁾.

أسماء اللَّه الحسنى أعظم أسباب الشفاء

اللهُ سبحانه هو خالقُ الأبدان، وأعلمُ بدائها، وبيده وحده الشفاء. ومن أعظم أسباب التداوي والشفاء: التوسلُ إليه بأسمائه الحسنى؛ ولذلك رقَى جبريلُ عليه السلام النبيَّ ﷺ باسم الله، فدلَّ ذلك على أن أسماء الله الحسنى من أعظم أبواب الشفاء والبركة.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ « أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، اشْتَكَيْتَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيكَ، بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ. ⁽⁹⁾». 

وعن أبان بن عُثمانَ، قال: سَمِعتُ عُثمانَ بن عَفَّانَ يقولُ: قال رَسولُ الله ﷺ: «ما من عَبْدٍ يَقولُ في صَباحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَساءِ كُلِّ لَيْلةٍ: بِسْمِ الله الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السَّماءِ، وهو السَّميعُ العليمُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَيضُرَّهُ شَيْءٌ ».

وكانَ أبانُ قد أصَابهُ طَرفُ فَالجٍ، فَجعلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إلَيْهِ، فقال لهُ أبانُ: ما تَنْظُرُ؟ أما إنَّ الحديثَ كما حَدَّثْتُكَ، ولكنِّي لم أقُلْهُ يَوْمئذٍ لِيُمضيَ اللهُ عَليَّ قَدَرَهُ. ⁽¹⁰⁾».

💬خاتمة 

إن نفوسًا تعلقت بأسماء الله الحسنى، وعاشتها يقينًا وخضوعًا، حريٌّ بها أن تعيش مطمئنةً عزيزةً، لا يزعزعها كرب، ولا يثنيها خوف.

فلنعزم من الآن على جعل تدبر أسماء الله الحسنى، وسؤالنا بها وِردًا يوميًا ثابتًا يملأ حياتنا بركةً ورشادًا. ساهم في نشر هذا العلم الشريف لعل الله يرفعنا به درجاتٍ يوم نلقاه؛ فالدال على الخير كفاعله.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين.

🌿هل انتفعت بالفائدة؟

----------
    (1) صحيح البخاري (2736) ومسلم (2677). 

(2) صحيح البخاري (1/ 13)

(3) صحيح البخاري (20) 

(4) (صحيح) سنن أبي داود (1488).

(5) (صحيح) سنن أبي داود (1493) 

(6) صحيح سنن أبي داود (985).

(7) صحيح مسلم (2018)

(8) صحيح البخاري (6388).

(9) صحيح مسلم (2186).

(10) سنن الترمذي (6/ 18) وقال هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ غريبٌ. وأبو داود (5088)، وابن ماجه (3869).