فضل الحج وثمراته الإيمانية

الحجُّ ركنٌ عظيمٌ من أركان الإسلام، فرضه اللهُ سبحانه على المسلم المستطيع، وجعله شعيرةً باقيةً ما بقي الإيمان في الأرض. ولم يزل الناسُ يحجّون إلى بيت الله الحرام منذ أن رفع إبراهيمُ عليه السلام القواعد من البيت، وأذَّن في الناس بالحج امتثالًا لأمر ربِّه عزَّ وجل، فجاءوه من كل فجٍّ عميق، وتعاقبت الأجيال على هذه الشعيرة العظيمة. قال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97].

وسيبقى هذا الموكب الإيماني متدفقًا لا ينقطع، ما دام في الأرض موحِّدٌ يلبِّي نداء ربِّه، ويقصد بيته الحرام تعظيمًا لشعائره وابتغاءً لمرضاته.

فإذا أراد الله قيام الساعة، وقبض أرواح المؤمنين، ولم يبقَ على وجه الأرض إلا شرار الخلق، الذين لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا، عندها يتوقف سيل الحجيج، ويخلو البيت من الطائفين، وتنقطع التلبية التي كانت تملأ الآفاق، إذ تقوم الساعة على أولئك الأشرار وهم أحياء.

وفريضة الحج دائمة مستمرة حتى بعد ظهور الفتن العظام: 

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ ‌وَلَيُعْتَمَرَنَّ ‌بَعْدَ ‌خُرُوجِ ‌يَأْجُوجَ ‌وَمَأْجُوجَ» ...عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ.⁽¹⁾»

فإذا قبض الله أرواح المؤمنين في آخر الزمان ولم يبق على الأرض إلا شرار الخلق الذين تدركهم الساعة وهم أحياء توقف الحج.

ولهذا وجب على كل مسلم مستطيع أن يتعجل الحج، فقد يأتي يومٌ يَعْجَزُ فيه عن الحج: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «‌مَنْ ‌أَرَادَ ‌الْحَجَّ ‌فَلْيَتَعَجَّلْ، فَإِنَّهُ قَدْ يَمْرَضُ الْمَرِيضُ، وَتَضِلُّ الضَّالَّةُ، وَتَعْرِضُ الْحَاجَةُ.⁽²⁾»

والحج عبادةٌ لا تتكرر في العام إلا مرة، ولا يجب أداؤها في العمر إلا مرة، ومع ذلك فقد عظَّم الله شأنها، وجعلها من أعظم أسباب مغفرة الذنوب، ورفعة الدرجات، وتطهير القلوب.

ومن تأمل نصوص الكتاب والسنة وكلام أهل العلم أدرك أن الحج مدرسةٌ إيمانية متكاملة تُعيد صياغة المسلم عقديًا وسلوكيًا وروحيًا، وتُنشئ في قلبه تعظيم الله، وتعظيم شعائره، وتعميق معنى العبودية الخالصة.

وقد رتب الشارع على أداء هذه العبادة الثواب والأجر العظيم؛ ما يثير همة المسلم، ويشحذ عزمه، ويجعله يُقْبِل عليها بصدر منشرح وعزيمة وثَّابة، وهو يرجو ثواب الله ومغفرته وما أعده لحجاج بيته الكريم، فجاءت النصوص المتكاثرة في فضائل الحج والعمرة.

فضل الحج في القرآن والسنة

قال تعالى: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج: 27].

هذه الآية تُظهر عالمية الحج، وأنه دعوة مفتوحة لكل مسلم في مشارق الأرض ومغاربها، ليجتمعوا في صعيد واحد، ملبّين نداء الله، تاركين وراءهم مظاهر الدنيا وزينتها.

الحجاج وفد الرحمن المكرمون

الحجاج والعمار ضيوف الله، وفد الله دعاهم لما قال لإبراهيم ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ [الحج: 27]، دعاهم فأجابوه قائلين: «‌لَبَّيْكَ ‌اللَّهُمَّ ‌لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ.⁽³⁾» ، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم، فدعاؤهم مستجاب، وهم في خير ضيافة، حتى يرجعوا إلى أهلهم.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللهِ وَالْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللهِ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ.⁽⁴⁾»

وهي مكرمةٌ عظيمةٌ أن يكون العبدُ في ضيافة الرحمن، يُلبِّي نداءه فيُشرَّف بالقرب منه. فأيُّ فضلٍ أعظم من وفادةٍ على الله، وأيُّ إكرامٍ أجلُّ من دعاءٍ لا يُرد، ورجاءٍ لا يُخيَّب؟ نسأل الله أن يجعلنا من وفده المقبولين، وأن يرزقنا حجًّا مبرورًا وسعيًا مشكورًا.

الحج يهدم ما قبله

الحج من أعظم أسباب تكفير الخطايا والسيئات، فإذا حج العبد الحج المبرور فإنه يرجع من حجه كيوم ولدته أمه طاهرًا من الذنوب والخطايا؛ 

ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ حَجَّ لِلهِ فَلَمْ يَرْفُثْ ‌وَلَمْ ‌يَفْسُقْ ‌رَجَعَ ‌كَيَوْمِ ‌وَلَدَتْهُ ‌أُمُّهُ.⁽⁵⁾»، والرَّفَثُ هو الجماع ومقدماته، والفسق السيئة والمعصية.

وجاء في صحيح مسلم أن عمرو بن العاص رضي الله عنه أتى النبي ﷺ ليدخل في الإسلام، وأراد أن يشترط على النبي ﷺ أن يُغْفَر له ما قد سلف من ذنوبه، التي اقترفها حال الشرك، فذكر له النبي ﷺ ثلاثة أمور، كلها تكفِّر ما قبلها من الذنوب والخطايا، يقول عمرو بن العاص : «فَلَمَّا جَعَلَ اللهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ، فَبَسَطَ يَمِينَهُ. قَالَ: فَقَبَضْتُ يَدِي، قَالَ: مَا لَكَ يَا عَمْرُو؟ قَالَ: قُلْتُ: أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ. قَالَ: تَشْتَرِطُ بِمَاذَا؟ قُلْتُ: أَنْ يُغْفَرَ لِي، قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ، وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا، ‌وَأَنَّ ‌الْحَجَّ ‌يَهْدِمُ ‌مَا ‌كَانَ ‌قَبْلَهُ؟.⁽⁶⁾»، فجعل الحج من العبادات التي تكفر ما تقدمها من الذنوب.

الحج من أفضل الأعمال والقربات 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: « سُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللهِ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ.⁽⁷⁾»

الحاج في ضمان الله وحفظه

لما كان الحج مَظِنة لبعض الأخطار والمخاوف التي قد تقعد بالعبد وتجعله يحجم عن أداء هذه الفريضة، ضمن الله عز وجل لمن خرج حاجًا لبيته، وقاصدًا تلبية ندائه، الحفظ والرعاية، في الحياة وبعد الممات؛ ففي الدنيا إن عاد إلى أهله رجع بالأجر والثواب، وفي الأخرى بُعث على الحالة التي مات عليها، ومن كان الله معه فأي شيء عليه؛ وقد صح في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ثَلَاثَةٌ فِي ضَمَانِ اللَّهِ عز وجل، رَجُلٌ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ عز وجل، وَرَجُلٌ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل، ‌وَرَجُلٌ ‌خَرَجَ ‌حَاجًّا.⁽⁸⁾»

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، ‌فَإِنَّهُ ‌يُبْعَثُ ‌يَوْمَ ‌الْقِيَامَةِ ‌مُلَبِّيًا.⁽⁹⁾»

خاتمة

الحجُّ عبادةٌ عظيمة، ومدرسةٌ إيمانية متكاملة، تُربِّي المسلم على التوحيد، والإخلاص، والصبر، والتجرد، والتقوى. وهو فرصةٌ عمرية قد لا تتكرر، فمن وفّقه الله لها فقد نال خيرًا عظيمًا. والسعيد من خرج من الحج بقلبٍ جديد، ونفسٍ مطمئنة، وعزيمةٍ صادقة على الطاعة.

فلنستعد لهذه العبادة بالعلم قبل العمل، وبالتوبة قبل السفر، وبالإخلاص قبل الإحرام. ولنحرص على أن يكون حجنا بدايةً جديدةً مع الله. ومن لم يُكتب له الحج فليعظِّم هذه الشعيرة، وليتعلق قلبه بها، وليدعُ الله أن يبلغه بيته الحرام.

اللهم ارزقنا حجًا مبرورًا، وسعيًا مشكورًا، وذنبًا مغفورًا، وعودةً صادقةً إلى طاعتك، إنك سميع مجيب.

وصلّ اللهم وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

لا تنس النشر والمشاركة لتعمّ الفائدة ويعظم الأجر 📢

هل انتفعت بالفائدة.

____________

(1) صحيح البخاري (1593)

(2) (حسن) مسند أحمد (1834) ط الرسالة، وسنن ابن ماجه (2883).

(3) صحيح البخاري (5915) 

(4) (حسن) سنن ابن ماجه (2893) 

(5) صحيح البخاري (1521) 

(6) صحيح مسلم (121) 

(7) صحيح البخاري (1519) ومسلم (83)

(8) (صحيح) مسند الحميدي (1121).      

(9) صحيح البخاري (1851) ومسلم (1206)