سبع حالات تخالف فيها المرأة الرجل في الصلاة!

لا فرق بين الرجل والمرأة في أصل مشروعية الصلاة؛ إذ كل منهما داخل تحت الخطاب في قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43]، وكذلك في الثواب؛ لقوله تعالى: {لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} [آل عمران: 195]. ولكن هناك فروق قليلة في دوام هذا الطلب، وفي بعض هيئات الأداء للصلاة أهمها:

أولًا: رخص الشرع الشريف للمرأة عدم الصلاة أثناء دورتها الشهرية، فأسقط عنها طلب الأداء والقضاء معا تيسيرًا وتخفيفًا عليها، وقد أجمع العلماء على ذلك لثبوته عن النبي -صلى الله عليه وسلم : قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم».صحيح البخاري (3/ 35).

ثانيًا: لا تؤم المرأة الرجال ولا الصبيان، إنما تكون إمامة للنساء فقط، وتقف وسطهم.

روى البخاري (684) ومسلم (421) عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ). فإذا كانت المرأة منهية عن تنبيه الإمام بالقول إن أخطأ ، وإنما تصفق ، حتى لا ترفع صوتها بحضرة الرجال ، فكيف تصلي بهم.

ثالثًا: الرجل أثناء السجود يجافي (يباعد) مرفقيه عن جنبيه، ويرفع بطنه عن فخذيه، بينما تضم المرأة بعضها إلى بعض؛ لأن هذا أستر لها عند السجود، وهو من باب الاختيار فإن أتت به فلا بأس، وإن لم تفعل فصلاتها صحيحة، إذا لم يكشف شيء منها، لكن تيبن لنا أن الأصح هو أن تفعل المرأة مثل الرجل؛ لعموم حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صلوا كما رأيتموني أصلي) وهو يشمل الرجال والنساء.

رابعًا: عورة المرأة في الصلاة كل بدنها ما عدا الوجه والكفين، فعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه، قال: ((لا يَقبَلُ اللهُ صلاةَ حائضٍ إلَّا بخِمارٍ). سنن أبي داود (641)بسند صحيح. فالحديثَ فيه النَّهيُ عن كشفِ الرَّأس والعُنُق ونحوهما مما يُسترُ بالخمارِ، ويقتضي ذلك أنَّ الوجهَ لا يُسترُ في الصَّلاة، فدلَّ على أنَّه ليس مِن عورتِها في الصَّلاةِ ، بينما عورة الرجل ما بين السرة والركبة فقط، ويُستَحَبُّ أن يَضعَ الرجلُ على عاتِقَيْه شيئًا في الصَّلاة، ومن العلماء من اشترطه.

خامسًا: المرأة إذا اعتراها شيء في الصلاة، مما تريد التنبيه إليه، فإنها تصفق ببطن كفّ يدها اليمنى على ظاهر كفّ يدها اليسرى، بينما الرجل إذا انتابه شيء في الصلاة وأراد التنبيه إليه، فإنه يسبح، وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك، وقال: «مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلاَتِهِ، فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ التُفِتَ إِلَيْهِ، وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ». صحيح البخاري (684)

سادسًا: الرجل يجهر في الصلاة الجهرية مثل: الصبح، والمغرب والعشاء فيرفع بالقراءة صوته، أما المرأة فلا ترفع صوتها بحضرة الرجال الأجانب، أما إذا كانت بحضرة محارمها فترفع صوتها في الصلوات الجهرية لكن رفعًا أقل من رفع الرجل، فإن هذا أستر لها.

سابعًا: إذا كان الرجل في جماعة؛ فخير صفوف جماعة الرجال أولها، وأقلها درجة آخرها، وخير صفوف النساء آخرها، وأقلها درجة أولها، مع العلم بأن الرجال يقفون أولًا، ثم الصبيان، ثم النساء.روى مسلم (440) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا ) .