🌿 مفاتيح البركة بين يديك

     تتعدد الأسباب الشرعية والإيمانية التي استقرأت من الكتاب والسنة لاستجلاب البركة، فكم من إنسانٍ يردد: لا أدري أين يذهب راتبي!

 وآخر يقول: يومي يمضي سريعًا، ولا أكاد أنجز شيئًا!

 وثالث يشكو: أقرأ كثيرًا، لكنني لا أجد أثرًا لعلمي في قلبي ولا في عملي!

 ورابع يعيش بين نعمٍ لا تُحصى، لكنه لا يشعر بلذة الحياة ولا بسكينة القلب.

 إن الشكوى اليوم ليست دائمًا من قلة المال، ولا من ضيق الوقت، ولا من ضعف الإمكانات، وإنما من شيءٍ إذا فُقد فقدت معه لذة النعم كلها... إنها البركة.

وإنها نفحات إلهية وعطايا ربانية تُنال بصدق التوجّه إلى الله والافتقار إليه في صغير الأمور وكبيرها.

وهذه الفائدة هي استكمالٌ لما تقدّم في الفائدة السابقة أين ذهبت البركة؟!، لنقف اليوم على الآداب النبوية والشواهد الشرعية التي تفتح للعبد أبواب الخير والبركة والزيادة.

 

1️⃣ تقوى الله جل وعلا

فما اتَّقَى اللهَ عبدٌ في أي أمرٍ من أموره إلا بارك الله له فيه.

 قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف: 96] .

 

2️⃣ دوام اللجوء إلى الله والإكثار من الدعاء بالبركة

ينبغي للمسلم أن يُكثر من سؤال الله البركة في ماله ووقته وزوجته وأولاده وسائر شؤونه؛ فالدعاء مفتاح كل خير، وكان النبي ﷺ كثيرًا ما يسأل الله البركة لأصحابه ولأمته في مختلف أحوالهم ومن ذلك:

الدعاء لعموم الأمة (حفر الخندق):

عن أنس رضي الله عنه قال: «كانت الأنصار يوم الخندق تقول:

نحن الذين بايعوا محمدا .. على الجهاد ما حيينا أبدا

فأجابهم:

اللهم لا عيش إلا عيش الآخره .. فأكرم الأنصار والمهاجره.[1]

أجابهم النبي ﷺ داعيًا لهم بالبركة والخير:

 

الدعاء لعروة البارقي بالبركة في التجارة:

 

عَنْ عُرْوَةَ رضي الله عنه: «أن النبي ﷺ أعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشترى له به شاتين فباع إحداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشترى التراب لربح فيه[2]»

وفي رواية أن النبي ﷺ قال له: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي صَفْقَةِ يَمِينِكَ»، فَكَانَ يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى كُنَاسَةِ الكُوفَةِ فَيَرْبَحُ الرِّبْحَ العَظِيمَ، فَكَانَ مِنْ أَكْثَرِ أَهْلِ الكُوفَةِ مَالًا[3].

 

الدعاء لذرية آل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه:

لما قُتل جعفر رضي الله عنه، زار النبي ﷺ زوجه أسماء بنت عميس، ودعا بولدَيْه قائلاً: «اللهم اخْلُفْ جعفراً في أهله، وبارك لعبد الله فِي صَفْقَة يمينهِ[4]»

 

الدعاء لأنس بن مالك رضي الله عنه بكثرة المال والولد:

 

عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا قَالَتْ: « يَا رَسُولَ اللهِ، خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ! فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ »[5].

 

أثر دعاء النبي ﷺ بالبركة:

قال القرطبي رحمه الله: «دعاؤه عِنْد الله مسموع وَأَن مقَامه عِنْد الله مقَام كريم مَرْفُوع.

وَذَلِكَ أَنه صلى الله عليه وسلم كَانَ كلما دَعَا الله فِي شَيْء أَجَابَهُ فِيهِ وَظَهَرت بركَة دَعوته على الْمَدْعُو لَهُ وعَلى أَهله وبنيه حَتَّى كَانَ حُذَيْفَة يَقُول كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِذا دَعَا لأحد أَدْرَكته الدعْوَة وَولد وَلَده»[6]

 

أدعية في طلب البركة من السنة المطهرة:

 

عند التهنئة بالزواج:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ، قَالَ: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي الخَيْرِ»[7]

لصاحب الطعام والدعوة:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ، وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ .»[8]

عند تناول الطعام: 

«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ، وَإِذَا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ، وَزِدْنَا مِنْهُ، فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلَّا اللَّبَنُ»[9]

عند رؤية الثمار وبواكير الرزق

«اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثَمَرِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا... ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ لَهُ، فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ ».[10]

 

3️⃣ طيب النفس بالمال وعدم الإشراف والحرص المذموم

 

من أعظم أسباب بركة المال: أداء الزكاة، وكثرة الصدقة، والإحسان إلى الخلق.

وقد وعد الله بالخلف فقال تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39].

وقال ﷺ: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ .»[11]

فالصدقة تفتح أبواب الرزق، وتحفظ النعم، ويبارك الله فيما بقي من المال.

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قَالَ: 

«سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ: يَا حَكِيمُ، إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى.

 قَالَ حَكِيمٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، لَا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا. 

فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه يَدْعُو حَكِيمًا إِلَى الْعَطَاءِ فَيَأْبَى أَنْ يَقْبَلَهُ مِنْهُ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ رضي الله عنه دَعَاهُ لِيُعْطِيَهُ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُ شَيْئًا، فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي أُشْهِدُكُمْ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى حَكِيمٍ، أَنِّي أَعْرِضُ عَلَيْهِ حَقَّهُ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ، فَيَأْبَى أَنْ يَأْخُذَهُ. فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى تُوُفِّيَ.[12]»

 

4️⃣ الصدق والبيان في المعاملات المالية

 

وفي عالم التجارة والمعاملات وفي زمن كثرت فيه أساليب الخداع، يبقى الصدق سببًا عظيمًا لحلول البركة.

عن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا.»[13]

ورب صفقة صغيرة صادقة كانت سببًا في خير كثير، ورب تجارة عظيمة محقت بركتها بسبب الكذب أو الغش أو الخداع.

 

5️⃣ البكور والتبكير في قضاء الأعمال

 

كم تضيع من البركات بسبب السهر الطويل، والنوم عن الفجر، وضياع أول النهار، وهو من أنفس ساعات العمر.

عن صخر الغامدي رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:

اللهم بارك لأمتي في بكورها.»[14]

ومن جرَّب المحافظة على صلاة الفجر، ثم بدأ يومه مبكرًا، أدرك أثر هذا الدعاء النبوي المبارك.

 

6️⃣ التزام السنة في آداب الطعام والشراب

 

ديننا لا يربط البركة بالعبادات وحدها، بل يجعل لها أسبابًا حتى في الطعام.

أرشدنا النبي ﷺ إلى أسباب تنزل بها البركة؛ فأمر بالتسمية، والأكل مما يلي الآكل، وعدم الأكل من وسط الطعام، ولعق الأصابع، والاجتماع على الطعام.

إنها تربية تُشعر المسلم أن كل تفاصيل حياته مرتبطة بربه ، ليعيش البركة في كل شأن من شؤونه.

ومن أهم هذه الآداب والسنن:

أ. الاجتماع على الطعام 

عن وحشي رضي الله عنه أنهم قالوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ، قَالَ: «فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ»[15]

ومما يدل على بركة الاجتماع على الطعام:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طَعَامُ الاِثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ، وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ.»[16]

قال النووي رحمه الله:

«هذا فيه الحث على المواساة في الطعام وأنه وإن كان قليلا حصلت منه الكفاية المقصودة ووقعت فيه بركة تعم الحاضرين عليه والله أعلم»[17]

ب. خطورة ترك التسمية واستحلال الشيطان للطعام

إن ترك ذكر اسم الله على الطعام يُعد سببًا مباشرًا لمنع البركة وتمكين الشيطان منه؛ 

عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: « كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا، لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهُ، وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ، فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهَا، ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لَا يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا، فَجَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا .»[18]

«معنى "يستحل" أي يتمكن من أكله، ومعناه أن يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى.

جـ. الأكل من حافتي الطعام وترك وسطه وذروته

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «البَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ، وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ»[19]

د. لعق الأصابع والصحفة وإماطة الأذى عن اللقمة

عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم « كَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قَالَ: وَقَالَ: إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا، وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ. وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَةَ، قَالَ: فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمُ الْبَرَكَةُ .»[20]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: « إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْعَقْ أَصَابِعَهُ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِي أَيَّتِهِنَّ الْبَرَكَةُ .[21]»

ومعنى قوله ﷺ لا تدرون في أي طعامكم البركة: أن الطعام الذي يحضره الإنسان فيه بركة، ولا يدري أن تلك البركة فيما أكله، أو فيما بقي على أصابعه، أو فيما بقي في أسفل القصعة، أو في اللقمة الساقطة؛ فينبغي أن يحافظ على هذا كله لتتحقق البركة.

7️⃣ الاستخارة والرضا باختيار الله

ومن أعظم أسباب البركة أن يفوض العبد أمره إلى الله، فلا يقدم على أمر مهم حتى يستخير ربه.

وفي دعاء الاستخارة: «.. فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ..[22]»

 

💬 خاتمة 

إن التزام هذه الهدايات النبوية والآداب الشرعية في بيوتنا ومعاملاتنا وموائدنا كفيلٌ بفتح أبواب الخيرات وتنزّل البركات.

وقفة أخيرة

إذا رأيت البركة قد قلَّت في حياتك، فتِّش أولًا عن علاقتك بربك.

كيف حال صلاتك؟

كيف حال القرآن في يومك؟

كيف حال دعائك؟

كيف حال صدقتك؟

كيف حال صدقك في معاملاتك؟

كيف حال تقواك في السر والعلن؟

فهناك تبدأ البركة...

وهناك يفتح الله خزائن فضله.

نسأل الله تعالى أن يسبغ علينا بركاته من السماء والأرض، وأن يجعل أوقاتنا وأعمالنا وأرزاقنا مباركةً مقبولة.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

❓ سؤال للقرّاء الكرام

شاركونا في التعليقات: 

ما هي السنة النبوية التي تحرص على تطبيقها مع عائلتك على مائدة الطعام وجنيت أثر بركتها المباشر في بيتك وطعامك؟

ننتظر مشاركاتكم وتجاربكم المُلهمة لنستفيد معًا! ✨