فضل مجالس العلم والذكر

كم من مجلسٍ غيَّر حياة إنسان، وكم من آيةٍ سمعها عبدٌ في مجلس علم فكانت سببًا في توبته، أو ثباته، أو هدايته!
ولهذا رفع الإسلام شأن مجالس العلم والذكر، وجعلها من أعظم القربات التي يتنافس فيها المؤمنون، لما فيها من تعليم الخير، وإحياء القلوب، وربط العبد بربه سبحانه.

طريقٌ إلى الجنة

من أعظم فضائل مجالس العلم أنها تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم:

«ومن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهل الله له به طريقًا إلى الجنة».

 

فكل خطوة يخطوها المسلم إلى مجلسٍ يتعلم فيه القرآن أو السنة أو أحكام الدين، هي خطوة في طريق الجنة، لأن العلم الشرعي يهدي صاحبه إلى العمل الصالح، والعمل الصالح هو سبب النجاة والفوز.

السكينة والرحمة تحفُّ أهلها

وبيَّن النبي صلى الله عليه وسلم ما يناله أهل مجالس القرآن والعلم من فضل عظيم فقال:

«وما اجتمع قوم في بيتٍ من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده».

 

وقد جمع هذا الحديث أربع بشارات عظيمة:

• نزول السكينة على القلوب.
• إحاطة رحمة الله بالمجلس.
• حضور الملائكة وحفُّهم لأهل المجلس.
• أن يذكرهم الله سبحانه في الملأ الأعلى، وهي منزلة لا يوازيها شرف.

الملائكة تبحث عن أهل الذكر

ومن عجيب فضل هذه المجالس أن الملائكة تطوف في الأرض تبحث عنها.

ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن لله ملائكةً يطوفون في الطرق، فإذا وجدوا قومًا يذكرون الله، أحاطوا بهم بأجنحتهم، ثم يرفعون خبرهم إلى الله عز وجل، فيشهد سبحانه أنه قد غفر لهم.

وفي آخر الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم:

«هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم».

أي أن بركة المجلس تعمُّ حتى من حضره لسبب آخر، ما دام لم يأت لمعصية أو استهزاء.

الله يباهي بهم ملائكته

وروى الإمام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يذكرون الله، فسألهم عن سبب اجتماعهم، فلما أخبروه قال:

«إن الله يباهي بكم الملائكة».

وما أعظمها من كرامة؛ أن يذكر الله عباده، ويثني عليهم أمام ملائكته المقربين.

لا تجعل مجلسك خاليًا من ذكر الله

كما رغَّب الإسلام في حضور مجالس الذكر، حذَّر من المجالس التي تخلو من ذكر الله والصلاة على نبيه صلى الله عليه وسلم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ما اجتمع قوم في مجلس، فتفرقوا من غير ذكر الله، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة».

فالمؤمن يحرص أن يختم مجالسه بذكر الله، لتكون سببًا في البركة والمغفرة، لا في الندم والحسرة.

احرص على القرب من مجالس الخير

ومن المواقف التربوية العظيمة ما رواه أبو واقد الليثي رضي الله عنه، أن ثلاثة رجال دخلوا المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يحدِّث أصحابه، فجلس أحدهم في فرجة بالحَلْقة، وجلس الثاني خلف الناس، أما الثالث فانصرف.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله، وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه».

وفي هذا أعظم حثٍّ على المبادرة إلى حضور حلق العلم، وعدم الزهد فيها.

مجالس العلم تحيي القلوب

العلم والذكر هما حياة القلب، ولذلك شبَّه النبي صلى الله عليه وسلم الذاكر بإنسان حي، والغافل بميت، فقال:

«مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت».
متفق عليه.

وقال الله تعالى:

﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].

فما امتلأ قلبٌ بذكر الله والعلم النافع إلا امتلأ طمأنينةً وإيمانًا، وزال عنه كثير من القلق والاضطراب.

الذكر من أفضل الأعمال

ومن أعظم ما يُقال في مجالس العلم والذكر التسبيح والتحميد والتهليل والاستغفار، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم؟... ذكر الله تعالى».

ولهذا كانت مجالس العلم تجمع بين أفضل عبادتين: تعلم الدين، والإكثار من ذكر الله.

كيف تنتفع بمجلس العلم؟

حتى يكون حضورك مثمرًا، فاحرص على:

• إخلاص النية لله تعالى.
• التبكير إلى المجلس.
• حسن الإنصات وعدم الانشغال.
• تدوين الفوائد المهمة.
• العمل بما تعلمته.
• نشر العلم بين أهلك وأصحابك.

فالعلم إن لم يتحول إلى عمل، كان حجة على صاحبه لا له.

وختامًا:

مجالس العلم ليست لقاءات عابرة، بل هي رياضٌ من رياض الجنة، تُغشى بالرحمة، وتتنزل عليها السكينة، وتحفها الملائكة، ويذكر الله أهلها في الملأ الأعلى. ومن رزقه الله حب هذه المجالس فقد فتح له بابًا عظيمًا من أبواب الخير.

فلا تحرم نفسك من حضورها، ولو مجلسًا واحدًا في الأسبوع، واجعل لك نصيبًا دائمًا من حلق القرآن والعلم والذكر، فلعل مجلسًا واحدًا يكون سببًا في هداية قلبك، أو مغفرة ذنبك، أو رفعة درجتك عند الله.

قال الله تعالى:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152].

وسؤالنا لك:
أيهما أولى بوقتك: مجلسٌ ينتهي بانتهاء ساعاته، أم مجلسٌ يبقى أجره إلى يوم القيامة؟