Clés de la Subsistance

De nombreux musulmans se plaignent des difficultés financières, des budgets serrés et de l'absence de bénédiction dans leur subsistance. Cependant, la subsistance n'échappe jamais à une personne, car Allah l'a garantie pour nous. Il dit dans le Coran : « Et il y a dans le ciel votre subsistance et ce qui vous a été promis »" [Al-Dhariyāt : 22]. Jābir ibn ‘Abdallâh (qu’Allah l'agrée, lui et son père) a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Si le fils d'Adam fuyait sa subsistance comme il fuit la mort, sa subsistance le rattraperait certainement comme la mort le rattrape" (Hasan) [Saḥīḥ al-Jāmi : 5240].

Ces individus peuvent ne pas réaliser que la subsistance a des clés et des causes, qui sont entre les mains d'Allah. « Et c'est à Allah qu'appartiennent les trésors des cieux et de la terre » ce qui signifie qu'Il détient les clés de la subsistance, donnant à qui Il veut et refusant à qui Il veut. Personne ne peut empêcher la faveur d'Allah envers Ses serviteurs. « Allah étend largement Ses dons ou [les] restreint à qui Il veut ».

Quelles sont les clés de la subsistance ?

1- La demande de pardon. Allah dit : « J'ai donc dit : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, (10) pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, (11) et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières. (12) » (Sourate Noé, versets 10-12). Al-Qushayrī a dit : « La demande de pardon ouvre les portes de la subsistance. Lorsque le serviteur revient à Allah avec une supplication sincère, les portes de Sa miséricorde s'ouvrent pour lui, et les moyens de Sa grâce lui sont facilités. » [Laṭā'if al-Ishārāt (2/141)]. Il a également dit : « Que ceux qui ont la connaissance sachent que la demande de pardon ouvre les portes des bienfaits. Celui qui a une demande à adresser à Allah ne l'obtiendra que par la priorité donnée à la demande de pardon. » [Laṭā'if al-Ishārāt (3/636)]. Ibn Kathīr a dit : « Lorsque vous vous repentez à Allah, que vous Lui demandez pardon et Lui obéissez, la subsistance abondera pour vous, Il vous donnera des bénédictions du ciel, et Il fera croître pour vous des bénédictions de la terre. » [Tafsīr Ibn Kathīr (8/233)].

2- La consécration à l'adoration d'Allah le Très-Haut ne signifie pas abandonner l'effort pour gagner sa subsistance, ni rester jour et nuit dans la mosquée. Ce qui est visé, c'est que le cœur reste constamment relié à Allah dans toutes les situations. Ainsi, la main travaille tandis que le cœur est occupé par Allah et dépendant de Lui. Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Certes, Allah, Majestueux et Glorifié, dit : "Ô fils d'Adam, consacre-toi à Mon adoration, Je remplirai ton cœur de richesse et préserverai ta pauvreté. Si tu ne le fais pas, tes mains seront occupées, mais Je ne préserverai pas ta pauvreté." » [Rapporté par Al-Tirmidhī (2466) et Ibn Majah (4107), authentifié par Al-Albānī].

3- Les liens de parenté sont une porte importante parmi les portes de la subsistance." Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Celui qui est ravi de voir sa vie prolongée, son revenu élargi, et préservé de la mort affreuse, qu'il craigne Allah et maintienne les liens de parenté." [Musnad Ahmad 1212 (Taḥqīq Ahmed Shakir, et son isnād est authentique)].

4- Trois actions, toutes garanties par Allah, assurent à ceux qui les accomplissent la subsistance et le suffisant dans ce monde, et le Paradis dans l'au-delà." Abu Umamah rapporte que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Trois personnes, toutes garanties par Allah : si quelqu'un vit, il aura un revenu et suffira à ses besoins, et s'il meurt, Allah le fera entrer au Paradis : celui qui entre dans sa maison et dit 'Salamo alaykom' (paix sois sur vous), il est garanti par Allah ; celui qui sort pour se rendre à la mosquée, il est garanti par Allah ; celui qui sort pour la voie d'Allah, il est garanti par Allah." [Saḥīḥ al-Targhīb wa al-Tarhīb (1/248)].

5- La bienveillance envers les faibles et les pauvres. Allah dit : {Et toute dépense que vous faites [dans le bien], Il la remplace, et c'est Lui le Meilleur des donateurs.} [Saba' 39]. Celui qui dépense a ainsi la promesse d'Allah d'obtenir une compensation. Dans un hadith qudsī, il est dit : "Dépense, et Je dépenserai pour toi", rapporté par Al-Bukhārī et Muslim. Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit à Bilal : "Dépense, ô Bilal, et ne crains pas la diminution par Celui qui possède le Trône." [Saḥīḥ]. Cela implique la promesse de compensation et de substitution, celui qui remplit les conditions reçoit la compensation. Anas ibn Malik rapporte : "Deux frères étaient présents du temps du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), l'un venait voir le Prophète et l'autre travaillait pour subvenir à ses besoins. Le travailleur se plaignit au Prophète de son frère. Le Prophète répondit : "Peut-être obtiendras-tu ta subsistance grâce à lui." [Sunan At-Tirmidhī, Hasan Saḥīḥ 2345, authentifié par Al-Albānī].

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