Raih Khazanah Surga

Dari Abu Musa Al Asy'ari radliallahu 'anhu ia berkata; 

لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ… وَأَنَا خَلْفَ دَابَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَنِي وَأَنَا أَقُولُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam perang melawan (penduduk) Khaibar, Saat itu aku berada di belakang hewan tunggangan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan beliau mendengar apa yang aku ucapkan. Saat itu aku membaca; "Laa hawla wa laa quwwata illa billah (Tidak ada daya dan upaya melainkan dari Allah) ", maka beliau berkata kepadaku: "Wahai Abdullah bin Qais". Aku jawab; "Aku penuhi panggilanmu wahai Rasulullah." Beliau melanjutkan: "Maukah aku tunjukkan kepadamu satu kalimat yang termasuk perbendaharaan surga?". Aku jawab; "Tentu wahai Rasulullah, demi bapak ibuku sebagai tebusan tuan." Beliau bersabda: "laa hawla wa laa quwwata illa billah." (HR. Al-Bukhari: 4205)

Dari Anas bin Malik bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 

 إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ يُقَالُ حِينَئِذٍ هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ

"Jika seorang laki-laki keluar dari rumahnya lalu mengucapkan: 'BISMILLAHI TAWAKKALTU 'ALAALLAHI LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAH (Dengan nama Allah aku bertawakal kepada Allah, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan izin Allah). ' Beliau bersabda: "Maka pada saat itu dikatakan kepadanya, 'Kamu telah mendapat petunjuk, telah diberi kecukupan dan mendapat penjagaan', hingga setan-setan menjauh darinya. Lalu setan yang lainnya berkata, "Bagaimana (engkau akan mengoda) seorang laki-laki yang telah mendapat petunjuk, kecukupan dan penjagaan." (HR. Abu Daud: 5095)

Dari Qais bin Sa'ad bin 'Ubadah bahwa ayahnya menyerahkan dirinya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam supaya ia membantu beliau, dia berkata; 

فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَلَّيْتُ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

"(Suatu ketika) Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melewatiku ketika aku telah selesai shalat, lalu beliau memukulku dengan kakinya (kata kiasan supaya ia memperhatikan -pent) " lalu beliau bersabda: "Maukah aku tunjukkan kepadamu sesuatu yang dapat mengantarkanmu menuju pintu-pintu Surga?" jawabku; "Tentu." beliau bersabda: "LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAH (Tidak ada daya dan upaya kecuali milik Allah)." (HR. Tirmidzi: 3581)

Makhul berkata: "Siapa yang mengucapkannya maka diangkat baginya tujuh puluh bab kerusakan, terendahnya adalah kemiskinan."

Dan arti dari (Tidak ada daya dan upaya kecuali milik Allah), yaitu: tidak ada daya bagi seorang hamba dari bermaksiat terhadap Allah, dan tidak memiliki kekuatan untuk menaati Allah kecuali dengan taufiq dari-Nya, atau seperti yang diriwayatkan dari Ibn Mas’ud: tidak ada daya bagi seorang hamba dari bermaksiat terhadap Allah kecuali dengan lindungan Allah, dan tidak ada kekuatan untuk mentaati Allah kecuali dengan pertolongan-Nya.

Dari Sufyan ats-Tsauri, dia berkata: “Apakah Kamu tahu apa itu Tafsir: “Tidak ada daya atau kekuatan kecuali dari Allah”? Dia berkata: Tidak ada yang diberikan kecuali apa yang telah berikan kepada saya, Tidak ada yang bisa melindungiku kecuali apa yang aku telah dilindungi.

Diriwayatkan dari Ali bin Abi Talib dengan tafsir yang lain, Dia berkata: maknanya: “Kita tidak memiliki apa pun di hadapan Allah, kita tidak memiliki apa pun tanpa-Nya, dan kita hanya memiliki apa yang kita miliki, kita hanya memiliki apa yang kita miliki, dan Allah lebih memiliki daripada diri kita sendiri. (Syarh Sahih al -Bukhari, Ibn Batal: 10/140)

An-Nawawi berkata: "Ini adalah kata penyerahan dan otorisasi, dan bahwa seorang hamba tidak memiliki apa pun dari urusannya, dia tidak memiliki trik dalam menghindari kejahatan dan tidak ada kekuatan dalam menarik kebaikan kecuali dengan kehendak Allah Ta’ala" (Fath al-Bari, oleh Ibn Hajar: 11/501)

Dalam kata ini (Tidak ada daya dan upaya kecuali milik Allah) menunjukkan kemiskinan kepada Allah Ta’ala dengan meminta bantuan untuk apa yang dia praktikkan, yang merupakan hakikat peribadatan.

Nabi, adalah seorang guru bagi umatnya, beliau tidak melihat mereka dalam keadaan baik kecuali beliau suka untuk meningkatkan mereka. Jadi saya mencintai orang yang mengangkat suaranya dengan kata ikhlas dan tauhid untuk menjauhkannya dari pengingkaran daya dan kekuatan Allah Ta’ala, dan berikan kekuatan kepadaNya, sehingga telah berkumpul dengan tauhid iman dalam takdir.

Ar-Razi berkata: “Adapun perkataan kami: Tidak ada daya dan upaya kecuali milik Allah Al-’Aliyul ‘Adzim, itu tidak disebutkan dalam Al -Qur'an secara eksplisit, karena itu dari Khazanah (harta karun) Surga, dan harta itu tersembunyi dan tidak tampak ” (Mafatihul Ghaib: 1/243)

Artinya adalah dari Khazanah Surga maknawi Arsyiyyah, bukan dari harta fana sensorik yang lebih rendah. 

Ibnu Hajar berkata: Artinya, perkataan yang diturunkan dari harta yang ada di bawah Arsy. Telah disebutkan sebelumnya bahwa di bawahnya terdapat harta karun, dan ayat terakhir surah Al-Baqarah adalah diturunkan dari harta itu, dan itu juga dari harta Surga. (مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (4/1608)

Bagikan artikel ini kepada orang yang kamu cintai dan tunjukkan mereka kepada kebaikan.

>> Wakaf Terbaik Tafsir Al-Qur'an Klik Disini

>> Unduh 10 eBook Tafsir Tematik  Klik Disini