Doa agar diteguhkan Hati

{رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران: 8]

{(Mereka berdoa,) “Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami berpaling setelah Engkau berikan petunjuk kepada kami dan anugerahkanlah kepada kami rahmat dari hadirat-Mu. Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi.} [Al Imran: 8]

Berpaling dari Istiqamah: menyimpang dari kebenaran. Dikatakan: Penyimpangan adalah menyimpang dari suatu sifat, seperti matahari menyimpang ketika miring.

Maknanya: Kami memohon kepada-Mu ya Rabb dan kami berdoa kepada-Mu, agar hati kami tidak berpaling dari petunjuk setelah kami teguh didalamnya dan Engkau memampukan kami untuk itu, serta agar Engkau menjauhkan kami dari penyimpangan yang tidak Engkau ridhai, dari kesesatan yang merusak hati dan membutakan mata. {dan anugerahkanlah kepada kami rahmat dari hadirat-Mu} maknanya: berilah kami rahmat dari-Mu dan Engkaulah pemberi keberkahan dan kebaikan yang dengannya Engkau melapangkan hati kami dan memperbaiki kondisi kami Yang Maha Pemberi dan bukan orang lain, karena Engkaulah pemilik kerajaan dan Engkau yang berfirman: 

{مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ} [فاطر: 2]

{Apa saja yang Allah anugerahkan kepada manusia berupa rahmat, tidak ada yang dapat menahannya. (Demikian pula) apa saja yang ditahan-Nya, tidak ada yang sanggup untuk melepaskannya.} [Fatir: 2]

Anda lihat bahwa ayat yang mulia ini mencakup orang-orang beriman yang memohon kepada Tuhan mereka untuk meneguhkan keimanan di dalam hati mereka dan memberi mereka lebih banyak karunia, berkah, dan kebajikan-Nya.

Ibnu Katsir berkata: Artinya, jangan berpaling dari petunjuk setelah kamu menetapkannya, dan jangan jadikan kami seperti orang-orang yang hatinya ada penyimpangan, yang mengikuti apa yang ambigu (mutasyabihat) dari Al-Qur'an. Namun kuatkanlah kami di jalan-Mu yang lurus dan agama-Mu yang benar {dan anugerahkanlah kepada kami dari hadirat-Mu} yaitu: dari {rahmat-Mu} yang dengannya hati kami dikuatkan, yang dengannya kami dipersatukan, dan yang dengannya kami menambah keimanan dan keyakinan {Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi} (Tafsir Ibnu Katsir (13/2)

Dari Ummu Salamah, Nabi Shallallahu alaihi wa sallam sering mengucapkan dalam doanya: 

«اللهم مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك»، قالت: قلت: يا رسول الله، أو إن القلوب لتتقلب؟ قال: «نعم، ما من خلق الله من بني آدم من بشر إلا أن قلبه بين أصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله عز وجل أقامه، وإن شاء أزاغه، فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة، إنه هو الوهاب» (أخرجه أحمد (26576)

(wahai Zat yang membolak-balikan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu) 

Wahai Rasulullah, apakah hati berbolak-balik? Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Ya, sesungguhnya tidak ada seorang manusia pun melainkan hatinya berada diantara dua jari diantara jari-jari Allah, siapa yang Allah kehendaki maka Dia akan meluruskannya dan siapa yang Allah kehendaki maka Dia akan membelokkannya. Maka kita memohon kepada Allah, Tuhan kita, agar tidak menyimpangkan hati kita setelah Dia memberi petunjuk kepada kita, dan kita memohon kepada-Nya untuk memberikan rahmat dari diri-Nya kepada kita, karena Dialah Maha Pemberi." (HR. Ahmad: 26576)

Hati yang beriman menyadari nilai hidayah setelah kesesatan, nilai pandangan jernih setelah kebingunan, nilai lurus di jalan setelah kebingunan, nilai ketenangan atas kebenaran setelah terombang ambing, nilai pembebasan dari peribadahan seorang hamba kepada peribadahan kepada Allah semata.

Hati ada di tangan Allah ‘Azza wa Jalla dan Dia mengaturnya sesuai dengan kehendak-Nya. Karena seseorang mungkin sekarang sehat dan bisa menjadi sakit, atau dia mungkin sekarang sakit dan menjadi sehat, atau dia mungkin sekarang baik dan berubah menjadi jahat, na’udzubillah, atau dia mungkin sekarang jahat dan berubah menjadi baik, dan penentuannya adalah amalan di akhir usianya.

Al-Fakhr Ar-Razi berkata: Allah Ta’ala berfirman: {rahmat} sehingga mencakup segala jenisnya yang berhubungan dengan pencapaian cahaya iman, tauhid, dan ilmu di hati, pencapaian ketaatan di organ tubuh dan anggota badan, tercapainya kemudahan dalam mencari nafkah, keamanan, kesehatan, dan kecukupan di dunia, tercapainya kemudahan dari derita saat kematian tiba, dan tercapainya kemudahan pertanyaan di alam kubur, ampunan keburukan amalnya, dan mendapatkan surga di akhirat.

Dan firmanNya: {dari hadirat-Mu} membahas semua kategori ini; Karena ketika telah dibuktikan dengan bukti-bukti yang nyata bahwa tidak ada Yang Maha Penyayang selain Dia, Dia membenarkan hal tersebut dengan firmanNya: {Dari-Mu} menyadarkan fikiran, hati dan jiwa bahwa tujuan ini hanya dapat tercapai dari-Nya, Maha Suci Allah. Kemudian firmanNya: {Sesungguhnya Engkau Maha Pemberi} seolah-olah hamba itu berkata: Ya Tuhan, inilah yang aku minta kepadamu dalam Doa yang besar ini, diriku hina jika dibandingkan dengan kesempurnaan kedermawananMu, karena Engkaulah Pemberi yang darinya diperoleh hakikat segala sesuatu dan keberadaannya, maka segala sesuatu selain diriMu dari kebaikan dan kemurahan hatimu, jangan kecewakan orang malang ini, jangan tolak permohonannya, dan jadikan dia layak menerima rahmat-Mu (At-Tafsir Al-Kabir Al-Fakhr Al-Razi (7/195)

Doa yang diajarkan oleh Nabi Muhammad, sebagai petunjuk kepada umat: Karena tempat yang diriwayatkan adalah tempat teladan dan sumber obsesi ketakutan akan nasib buruk, serta kondisi orang-orang yang di dalam hatinya terdapat penyimpangan, melainkan mereka termasuk di antara manusia yang berakal, tidak ada perbedaan antara mereka dengan orang-orang yang kokoh dalam kemanusiaannya, tidak pula dalam kesehatan pikiran dan perasaannya, maka tidaklah kesesatan mereka melainkan karena terhalang taufiq dari Allah, kelemah-lembutan dan sarana petunjuk (At-Tahrir wa At-Tanwir (3/169)

Menyadarkan umat agar berwawasan luas dalam merenungkan kitabNya: memperingatkan agar tidak terjerumus ke dalam kesesatan yang banyak terjadi telah menggiring umat-umat pada adanya ayat-ayat Mutasyabihat dalam Al-Quran, dan peringatan bagi umat Islam agar tidak mengikuti wahyu-wahyu palsu; Seperti apa yang dialami sebagian orang Arab karena murtad dan kemaksiatan, setelah wafatnya Rasulullah, dengan ilusi bahwa ketaatan pada agama hanya karena kehadiran Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam di tengah-tengah mereka. Abu Bakar biasa menyebut ayat ini dalam salatnya pada masa kemurtadan bangsa Arab (sumber yang sama).

Penyimpangan hati disebabkan oleh gejala-gejala yang mempengaruhi pikiran: dari cacat pada diri sendiri, atau sebab-sebab kebingungan atau syahwat, atau lemahnya kemauan, yang menjauhkan jiwa dari keutamaan yang dimilikinya menjadi sifat-sifat buruk yang biasa menghuni jiwa, maka jiwa melindunginya dari mereka dengan apa yang telah tertanam dalam jiwa berupa ajaran baik yang disebut petunjuk, orang yang beriman, orang yang berakal, dan orang yang santun tidak mengetahui jam berapa penyebab kesengsaraan menimpanya? Demikian pula orang yang malang, orang yang sibuk, dan orang yang menderita tidak mengetahui: pada pukul berapa sebab-sebab untuk meninggalkan apa yang dimilikinya, seperti perubahan watak, tabiat, atau perubahan campuran, akan melingkupinya? 

Dan firmanNya: 

{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ} [الأنعام: 110]

(Kamu pun tidak akan mengira bahwa) Kami akan memalingkan hati dan penglihatan mereka…(Al-An’am: 110)

Oleh karena itu, Al-Qur’an selalu menggabungkan pujian dengan peringatan, dan kabar baik dengan peringatan.

Dan perkataannya:

{Setelah Engkau memberi petunjuk kepada kami} adalah pemenuhan panggilan sebagai suatu kebaikan, sebagaimana mereka percaya petunjuk tersebut kepada Allah Ta’ala, maka itulah kemurahan hati-Nya, orang yang dermawan tidak akan mengambil kembali pemberiannya, Nabi Muhammad memohon perlindungan dari mengambil kembali setelah memberi.

Dan perkataannya: {Berilah kami rahmat dari hadirat-Mu} Mereka mencari sebab dari keteguhan dalam petunjuk, yaitu rahmat, di dunia dan di akhirat, serta mencegah sebab-sebab penyimpangan dan keburukan.

Rahmat itu datangnya dari Allah karena kemudahan penyebabnya dan penciptaan persiapannya adalah atas ketetapan Allah, karena jika Dia menghendaki, manusia akan mudah terkena bencana dan keburukan, karena dia dikelilingi oleh banyak orang, makhluk hidup dan tak hidup yang pengaruhnya sangat lemah, seandainya bukan karena kebaikan Allah kepadanya dengan menyadarkan pikirannya agar terhindar dari kecelakaan, dengan membimbingnya menghindari perbuatan jahat yang merusak, dengan menginspirasikannya pada apa yang bermanfaat baginya dan dengan menjadikan kekuatan-kekuatan yang mendominasinya menjadi kekuatan-kekuatan buta yang tidak membimbingnya mencapai tujuannya, Anda hanya bertemu denganNya sebagai seorang kutu buku, untuk itu Allah Ta’ala berfirman: 

{اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ} [الشورى: 19]

{Allah Maha Baik terhadap hamba-hamba-Nya} [Al- Syura: 19]

Salah satu perwujudan kebaikan yang paling indah adalah situasi kebutuhan dan perlindungan, dan saya telah mengucapkan kata “kebaikan pada saat dibutuhkan.”

Ar-Razi berkata: Hati itu layak untuk condong pada keimanan, dan layak untuk condong pada kekafiran, Dilarang condong ke satu sisi kecuali ada bisikan dan kehendak yang diciptakan oleh Allah, Jika penyeru itu adalah penyeru kekafiran, maka ia adalah kehinaan, penyimpangan, penghalang, penutup, kekerasan, kerendahan hati, hina, dan kata-kata lain yang disebutkan dalam Al-Qur’an. (Mafatih al-Ghayb (7/148)

Beberapa ahli Tafsir mengatakan: Ini adalah perkataan baru, ini adalah ajaran dari Allah kepada orang-orang yang beriman untuk berdoa dengan doa ini, dan maknanya adalah keduanya: Ya Tuhan kami, ya Pencipta kami, Yang Maha Mengetahui jiwa kami dan Pemelihara urusan kami. Maka terjadi penyimpangan dari jalan yang lurus dan pendekatan yang benar. Penyimpangan selalu bermula dari hawa nafsu yang menguasai jiwa, sehingga menimbulkan gangguan dan penyimpangan. Kemudian penyimpangan dicatat dan mereka menyimpang. Hal ini sebagaimana firman Allah Ta’ala: 

{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ...}

{...Maka tatkala mereka berpaling (dari kebenaran), Allah memalingkan hati mereka; ….} (As-shaff: 5)

Bagikan artikel ini kepada teman dan orang yang Kamu cintai serta bimbing mereka menuju kebaikan. In sya Allah pahala dan kebaikan untukmu.

>> Wakaf Tafsir Al-Qur'an <<