أحكام مهمة تتعلق بالأضحية وصاحبها وأهل بيته!

أتدري ماهي الحكمة لمن أراد  أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته؟!

قال ابن عثيمين:
أ- من نعمة الله سبحانه على عباده؛ أنه لما فات أهل المدن والقرى الحج والتعبد لله سبحانه بترك الترفه، شرع لمن في الأمصار هذا الأمر ليشاركوا الحجاج في بعض ما يتعبدون لله تعالى بتركه.
ب- أن المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله بذبح القربان، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر والظفر . مجموع الفتاوى (25-139)

لم ينو الأضحية إلا بعد دخول العشر وكان قد أخذ من شعره فهل تجزئ أضحيته؟!
قال ابن عثيمين:
لا حرج عليه أن يضحي ولا يكون آثمًا بأخذ ما أخذ من أظفاره وشعره لأنه قبل أن ينوي. مجموع الفتاوى (25-150)

هل يعم التحريم في الإمساك عن الشعر والظفر والبشرة  للمضحي جميع أهل البيت الذي ضحى عنهم؟ 
قال ابن عثيمين:
هذا الحكم خاص بمن يضحي أما من يضحي عنه فلا يتعلق به هذا الحكم؛ لأن النبي كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك. مجموع الفتاوى (25-140)
حكم من احتاج إلى أخذ الشعر والظفر والبشرة فأخذها وهو يريد أن يضحي؟
قال ابن عثيمين:
لا حرج عليه مثل
أ- أن يكون به جرح فيحتاج إلى قص الشعر عنه
ب-أو ينكسر ظفره فيؤذيه فيقص ما يتأذى به
ج-أو تتدلى قشرة من جلده فتؤذيه فيقصها. مجموع الفتاوى (25-161)