‘Ikrima ibn Abî Jahl, qu’Allah l’agrée, fut parmi les plus grands ennemis de l’Islam avant son Islam, puis il embrassa l’Islam, excella dans sa foi, combattit dans le sentier d’Allah et tomba martyr.
Dans une petite cellule vivant dans l’eau, Allah accorde à un être sans raison, sans vue et sans système nerveux complexe, des mécanismes d’une extrême précision pour percevoir la lumière et s’orienter vers la source de sa subsistance et de sa vie.
À force de regarder ce que les autres possèdent, l’être humain peut oublier les bienfaits qu’il a déjà. Il s’habitue à ce qu’il possède jusqu’à le considérer comme ordinaire, tandis que ce que les autres ont lui paraît être un rêve lointain et sans fin.
« L’Heure ne viendra pas avant que la science ne soit retirée, que les séismes ne se multiplient, que le temps ne se rapproche, que les troubles n’apparaissent, que le meurtre ne se multiplie — le meurtre, le meurtre — et que l’argent devienne abondant parmi vous au point de déborder. »
Tu ne vois peut-être pas ton ennemi, mais tu sais qu’il existe. Tu n’entends peut-être pas son murmure, mais tu sais qu’il nourrit depuis longtemps une hostilité envers l’être humain.
Dans un monde où nous ne voyons pas tout ce qui existe, la Révélation nous a informés de réalités invisibles que beaucoup ignorent. Le Prophète nous a aussi enseigné comment les aborder avec une guidance qui unit la foi et la lucidité.
Gog et Magog font partie des plus grands signes de l’Heure annoncés par le Noble Coran et la Sunna prophétique. Beaucoup de questions, de récits et d’histoires ont circulé à leur sujet.
Parmi les récits les plus intrigants rapportés dans les hadiths relatifs aux troubles et aux signes de l’Heure figure l’histoire d’Ibn Sayyâd : un homme qui vécut parmi les compagnons, que le Prophète, que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, vit et mit à l’épreuve, et dont certains comportements poussèrent plusieurs compagnons à penser qu’il était l’Antéchrist.
La foi n’est pas une simple parole prononcée par la langue, puis la vie continue comme avant. La foi est une lumière qui, lorsqu’elle s’installe dans le cœur, laisse apparaître ses effets sur les membres et le comportement. Elle donne à celui qui la porte la patience dans l’épreuve, la sincérité dans la parole et l’action, la soumission à Allah, le don dans le bien, et un besoin permanent de Son pardon.
L’histoire de Jurayj l’adorateur est un modèle unique qui montre la grandeur de la piété filiale, la gravité de l’invocation des parents et le besoin de l’adorateur en compréhension religieuse et en science. L’article propose une analyse académique et juridique complète, appuyée par les paroles des savants, avec une carte conceptuelle.
L’appel à la prière dans la Mosquée sacrée possède une majesté incomparable. Imagine cette scène solennelle : la Kaaba honorée au centre, les pèlerins tournant autour d’elle comme des astres qui ne s’arrêtent pas, et les fidèles dont les voix se sont apaisées dans l’enceinte du Haram. Puis la voix du muezzin s’élève et traverse l’horizon : Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand.
Les cœurs aspirent naturellement à une parole douce qui leur ouvre les portes de l’espoir et de la réussite. Une bonne parole apaise les blessures, ravive les volontés affaiblies et redonne courage aux âmes fatiguées.
Certaines personnes pensent parfois que la religiosité se limite à multiplier les prières, le jeûne et la lecture du Coran, alors que la noble Loi islamique est venue construire l’être humain dans sa forme la plus élevée de perfection morale.