الدرس الثاني لدورة أحكام الحج والعمرة!

📌 شروط الحج

🍀 الشرط الأول: أن يكون مسلماً.

🍀 الشرط الثاني: العقل، فالمجنون لا يجب عليه الحج ولا يصح منه؛ لأن الحج لا بد فيه من نية وقصد.

🍀 الشرط الثالث: البلوغ، وعلامته في الذكور بواحد من أمور ثلاثة:

🍁 1 ـ الإنزال، أي إنزال المني.

🍁 2 ـ نبات شعر العانة.

🍁 3. تمام خمس عشرة سنة.

🍁 4 ـ ويحصل البلوغ في الإناث بما يحصل به البلوغ في الذكور، وزيادة أمر رابع، وهو الحيض، فمتى حاضت فقد بلغت وإن لم تبلغ عشر سنين.

🍀 الشرط الرابع: الحرية، فلا يجب الحج على مملوك لعدم استطاعته.

🍀 الشرط الخامس: الاستطاعة بالمال والبدن، ويكون هذا المال فاضلاً عن قضاء الديون والنفقات الواجبة عليه، وفاضلاً عن الحوائج التي يحتاجها من المطعم والمشرب والملبس والمنكح والمسكن ومتعلقاته.

📌 مواقيت الحج، وهي خمسة:

🍀 الأول: ذو الحليفة، ويسمى (أبيار علي)، وهو ميقات أهل المدينة ومن مر به من غيرهم.

🍀 الثاني: الجحفة، وهي قرية قديمة قد خربت فصار الناس يحرمون من رابغ بدلاً عنها وهي ميقات أهل الشام ومن مر بها من غيرهم إن لم يمروا بذي الحليفة قبلها، فإن مروا بها لزمهم الإحرام منها.

🍀 الثالث: قرن المنازل؛ ويسمى (السيل)، وهو ميقات أهل نجد ومن مر به من غيرهم.

🍀 الرابع: يلملم، وهو جبل أو مكان بتهامة، ويسمى (السعدية) وهو ميقات أهل اليمن ومن مر به من غيرهم.

🍀 الخامس: ذات عرق، ويسمى عند أهل نجد (الضريبة)، وهي لأهل العراق ومن مر بها من غيرهم.

🍁 ومن كان أقرب إلى مكة من هذه المواقيت فميقاته مكانه فيحرم منه، حتى أهل مكة يحرمون من مكة، إلا في العمرة فيحرم من كان في الحرم من أدنى الحل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: «اخرج بأختك ـ يعني عائشة لما طلبت منه العمرة ـ من الحرم فلتهل بعمرة» متفق عليه.

🍁 ومن كان طريقه يميناً أو شمالاً من هذه المواقيت فإنه يحرم إذا حاذى أقرب المواقيت إليه.

🍁 فإن لم يحاذ ميقاتاً، مثل أهل سواكن في السودان ومن يمر من طريقهم، فإنهم يحرمون من جدة.

🍁 ولا يجوز لمن مر بهذه المواقيت وهو يريد الحج أو العمرة أن يتجاوزها إلا محرماً.

🍁 وعلى هذا فإذا كان في الطائرة وهو يريد الحج أو العمرة، وجب عليه الإحرام إذا حاذى الميقات من فوقه، فيتأهب ويلبس ثياب الإحرام قبل محاذاة الميقات، فإذا حاذاه عقد نية الإحرام فوراً.

🍁 ولا يجوز له تأخيره إلى الهبوط في جدة؛ لأن ذلك من تعدي حدود الله تعالى.

🍁 ومن مر بالمواقيت وهو لا يريد حجاً ولا عمرة، ثم بدا له بعد ذلك أن يعتمر أو يحج فإنه يحرم من المكان الذي عزم فيه على ذلك.

🍁 وإذا مر بهذه المواقيت وهو لا يريد الحج ولا العمرة وإنما يريد مكة لغرض آخر كطلب علم، أو زيارة قريب، أو علاج مرض، أو تجارة أو نحو ذلك، فإنه لا يجب عليه الإحرام إذا كان قد أدى الفريضة.

🍁 وإرادة الحج والعمرة غير واجبة على من أدى فريضتهما، وهما لا يجبان في العمر إلا مرة واحدة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل هل يجب الحج كل عام؟ قال: «الحج مرة فما زاد فهو تطوع». والعمرة كالحج لا تجب إلا مرة في العمر.

🍁 لكن الأولى لمن مر بالميقات أن لا يدع الإحرام بعمرة أو حج إن كان في أشهره، وإن كان قد أدى الفريضة ليحصل له بذلك الأجر، ويخرج من الخلاف في وجوب الإحرام عليه.

شارك الدرس مع أحبابك، وكل من تعرفه ممن يريد الحج والعمرة.

روابط الدورة على الشبكات الاجتماعية لمن يود متابعة الدورة عبر الشبكات الاجتماعية:

فيسبوك المصلي: https://bit.ly/3xLryQQ

انستغرام المصلي: https://bit.ly/3MyGPKm

تويتر المصلي: https://bit.ly/3MtRR3c